Thursday, 6 December 2012

ISLAH DAN INTEGRITI


“ISLAH DAN INTEGRITI”
(07 DISEMBER 2012 / 23 MUHARAM 1434H)

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah SWT,
Saya menyeru dan berpesan kepada diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian, agar kita sama-sama meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dengan melakukan segala suruhan-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Semoga kita berjaya di dunia dan di akhirat. Mimbar hari ini akan membincangkan tajuk: “ISLAH DAN INTEGRITI”.

Muslimin Yang Dikasihi Sekalian,
Berdasarkan kepada kamus Idris al-Marbawi islah memberi maksud sebagai kebaikan atau pembaikan. Dalam konteks yang lebih luas ianya membawa makna perubahan ke arah kebaikan. Walaupun perubahan boleh di lihat daripada pelbagai sudut, seperti perubahan dari satu tempat ke satu tempat lain, perubahan dalam profesion atau pekerjaan atau mungkin juga perubahan daripada satu ideologi kepada ideologi lain. Namun apa yang paling penting di sini ialah perubahan sahsiah setiap individu manusia kepada suatu keadaan yang lebih baik khususnya melalui penghayatan sifat mahmudah dan integriti yang sangat dituntut oleh agama Islam. Mimbar ingin menyatakan bahawa sahsiah atau peribadi mulia hanya dapat dibina melalui pengorbanan setiap insan dengan semangat yang kental untuk melakukan kebaikan. Firman Allah SWT di dalam surah Al-Baqarah ayat 148;
Maksudnya: “ Dan bagi setiap umat ada kiblat yang dihadapkannya; oleh itu berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan; kerana di mana sahaja kamu berada maka Allah tetap akan membawa kamu semua (pada hari Kiamat); sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”

Muslimin Yang Dikasihi Sekalian,
Islah dan penghayatan integriti boleh mengambil semangat hijrah yang menjadi penanda aras dalam membina tamadun Islam. Hijrah juga adalah suatu proses bagaimana Rasulullah SAW mempersiapkan asas dan landasan terbaik untuk membolehkan kebaikan yang ada di dalam agama Islam itu sendiri dilaksanakan. Mimbar ingin menegaskan bahawa perubahan yang paling penting daripada proses ini adalah penyucian diri (tazkiatun nafs), membersihkan sifat syirik dan segala penyakit hati yang merosakkan tauhid dan nilai kemanusiaan. Demikianlah juga penghayatan integriti yang mengajak kita supaya meninggalkan semua sifat-sifat negatif atau mazmumah seperti membazirkan masa, boros, ponteng kerja, tidak menepati janji, suka menangguhkan kerja sehingga membawa kepada perkara yang lebih serius seperti penipuan, rasuah, penyelewengan, salah laku dan salahguna kuasa.
Ingatlah bahawa manusia yang berintegriti bukan sahaja memastikan diri dan keluarganya menjauhi segala sifat-sifat mazmumah, bahkan akan sentiasa berusaha mengamalkan sifat-sifat mahmudah yang selari dengan fitrahnya dan terangkum sebagai akhlak mulia yang dituntut oleh Islam. Hujatul Islam Imam Ghazali telah memperincikan sebahagian akhlak mulia antaranya sebagai penyabar, lemah lembut, bersyukur, redha, ikhlas, murah hati, berkata benar, selain jujur, amanah dan bertanggungjawab. Mengulas perkara ini, Dr Wahbah az-Zuhaily dalam Tafsir al-Munir menyatakan bahawa manusia adalah sebaik-baik kejadian kerana diberikan anggota badan yang lengkap dan sempurna, makan dengan tangannya, mempunyai keistimewaan dengan ilmu, pemikiran, tutur bicara serta mampu mengurus kehidupan. Semua kelebihan ini memungkinkan manusia itu menjadi khalifah yang berkuasa di muka bumi sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah SWT. Mimbar ingin menegaskan bahawa perubahan manusia ini jika dihalakan kepada kebaikan membawa banyak keuntungan. Namun jika dihalakan kepada kejahatan, maka integriti dan akauntabiliti kita akan tercalar. Renungilah pesanan Rasulullah SAW daripada Jabir RA tentang kesungguhan iblis yang sentiasa berprestasi cemerlang untuk menyesatkan manusia iaitu:
Mafhumnya: “Singgahsana iblis berada di lautan. Dari sana dia mengirim pasukannya untuk membuat fitnah (mengacau atau membawa bencana untuk) umat manusia. Maka siapa yang lebih besar membuat bencana, dialah yang lebih besar jasanya (terhormat) di kalangan mereka”. (Hadith riwayat Muslim)

Muslimin Yang Dikasihi Sekalian,
Manusia yang hilang integriti samada dari segi zahir atau batin akan merosakan hubungannya dengan Allah SWT, sesama manusia, dan dengan makhluk Allah yang lain seperti haiwan, tumbuh-tumbuhan serta alam persekitaran. Dalam al-Quran telah dirakamkan beberapa individu yang tercemar integritinya seperti Firaun yang zalim, penasihat kanannya yang korup iaitu Haman dan Qarun yang mengampu Firaun. Begitu juga disebutkan beberapa kaum yang rosak integriti kemanusiaannya lalu dihapuskan oleh Allah SWT dari muka bumi ini seperti kaum Thamud umat Nabi Saleh, umat Nabi Lut dan kaum Aad umat Nabi Hud. Pendedahan azab kaum-kaum tersebut di dalam al-Quran, berkait rapat dengan pencemaran integriti yang paling tinggi iaitu mensyirikkan Allah SWT, maka sewajarnya azab itu menjadi pengajaran kepada manusia.
Berdasarkan kesan buruk yang menimpa umat terdahulu, jelas bahawa kaum yang tercemar integritinya mempunyai kaitan dengan amalan seorang jahiliyah. Mohamad Qutb dalam bukunya “Masyarakat Islam” menjelaskan terdapat empat ciri jahiliyah iaitu: (1) Syirik dalam ibadah; (2) Wujud sikap menjauhi agama Allah; (3) Wujud Taghut (penegak kesesatan) yang memujuk manusia agar jangan mematuhi hukum Allah; dan (4) Menjatuhkan hukuman secara tidak adil kerana mengikut hawa nafsu.

Muslimin Yang Dikasihi Sekalian,
Mengakhiri khutbah pada minggu ini,bersempena dengan bulan November sebagai bulan intergriti, marilah sama-sama kita bermuhasabah dengan melakukan islah diri kearah kebaikan, mengelak dari melakukan kemugkaran dan kemaksiatan di dalam kehidupan. Ingatlah wahai para jemaah dan umat Islam sekalian bahawa setiap amal kita senantiasa diperhatikan oleh dua malaikat Raqib dan Atiq yang berada di kanan dan kiri kita untuk melaksanakan tugas merekodkan amalan baik dan buruk yang kita lakukan pada setiap masa. Jadikan hari ini lebih baik dari semalam dengan melaksanakan perubahan disamping memohon pertolongan dari Allah SWT. Ingatlah bahawa sebaik-baik manusia ialah mereka yang melakukan kebaikan di sepanjang kehidupannya sebagaimana yang disebutkan oleh baginda Rasulullah SAW:

Mafhumnya: “Sebaik-baik manusia ialah orang yang panjang umur dan bagus amalannya.”( Hadith riwayat Ahmad )

Marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT dalam surah al-Israa’ ayat 9:
Maksudnya: “Sesungguhnya Al-Qur'an ini memberi petunjuk ke jalan yang betul, dan memberi berita gembira kepada orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal salih, bahawa mereka beroleh pahala yang besar.”

Tuesday, 16 October 2012

Be The Better Person!

Mulakan Dengan Kebaikan!

Jika kita dibalas dengan kebaikan juga maka bersyukurlah dengan 'Alhamdulillah' dan gandakan lagi kebaikan kita kepadanya.

Jika kebaikan kita dibalas Tuba, maka bersyukurlah dengan 'Alhamdulillah' dan kita balaslah dengan 'Penawar'

Bagaimana nak berurusan dengan orang yang tak reti berterima kasih?

Kita bantu dengan ikhlas, kita beri dan kita beri tetapi si penerima tak tahu nak berterima kasih.

Kalau saya, sesungguhnya saya tidak kisah. Kalau tidak diungkap ucapan terima kasih dengan lidah tidak mengapa, kalau tidak dibalas dengan perbuatan pun saya tidak minta...

Tetapi!

Kalau ada orang yang kita bantu, kita beri, kita bimbing dan kita naikkan darjatnya tetapi membalas kita dengan kutukan dan umpatan!

Camner nak berurusan dengan individu camni?

As-Saba: 13
Al-Insan: 3 dan 4
Luqman: 12

Be The Better Person!

Saturday, 15 September 2012

Over Protective! Over Posessive!

Please wiki the two terms!

Is Al-Quran only for Muslims? Or is it for all mankind?

Is Islam only for a certain race? Just for Malays? Just for Arabs? Or even just for Muslims? Or Islam is for all mankind?

If prophet Muhammad PBUH kept Al-Quran and kept Islam for himself, for sure Muslims wouldn't represent 2.1billion of the the Earth's population (http://muslimpopulation.com/world)

During Hijjul Wida', The Prophet PBUH delivered his last sermon at Arafah. We know at Arafah there are nobody other than only Muslims can set foot there. But The Prophet PBUH started his sermon with 'Ya Ayyuhan Nas!'.

Muhammad PBUH started the speech with 'O! People!'

NOT 'Ya Ayyuhal Mu'minun'
Neither 'O! Mu'mins' nor 'O! Muslims'

His speech was to spread to everyone, everywhere, throughout all eternity!

Wallahu A'lam!

Tuesday, 28 August 2012

SEMBELIHAN AHLI KITAB



هل يجوز الأكل من طعام أهل الكتاب؟
وهل تحل لنا ذبائحهم؟
وهل يجب علينا السؤال والبحث عن طريقة الذبح؟
وما حكم أكل طعامهم الذي لا نعرف على وجه التحديد هل ذكر عليه اسم غير الله أم لا؟



بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فقد أباح الله سبحانه وتعالى لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث، ومن ذلك ما أحله الله لنا من طعام أهل الكتاب (اليهود والنصارى)، لقوله تعالى: "الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ"{المائدة:5}.
وإليك تفصيل ذلك فيما ذكره د.يوسف القرضاوي عن طعام أهل الكتاب :
لما كان أهل الكتاب أهل توحيد في الأصل، ثم سرت إليهم نزعات الشرك ممن دخل في دينهم من المشركين الذين لم يتخلصوا تماما من أدران شركهم القديم، وكان هذا مظنة لأن يفهم بعض المسلمين أن معاملة أهل الكتاب في ذلك كأهل الأوثان -رخص الله تعالى في مؤاكلة أهل الكتاب كما رخص في مصاهرتهم- فقال تعالى في سورة المائدة وهي من آخر ما نزل من القرآن: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) سورة المائدة:5.
ومعنى هذه الآية إجمالا: (اليوم أحل لكم الطيبات) فلا بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام. (وطعام الذين أوتوا الكتاب) من اليهود والنصارى (حل لكم) بمقتضى الأصل، لم يحرمه الله عليكم قط، (وطعامكم حل لهم) كذلك أيضا، فلكم أن تأكلوا من اللحوم التي ذكوا حيوانها أو صادوه، ولكم أن تطعموهم مما تذكون وتصطادون.
وإنما شدد الإسلام مع مشركي العرب، وتساهل مع أهل الكتاب، لأنهم أقرب إلى المؤمنين، لاعترافهم بالوحي والنبوة وأصول الدين في الجملة. وقد شرعت لنا موادتهم بمؤاكلتهم ومصاهرتهم وحسن معاشرتهم لأنهم إذا عاشرونا وعرفوا الإسلام في بيئته ومن أهله، على حقيقته، علما وعملا وخلقا، ظهر لهم أن ديننا هو دينهم في أسمى معانيه، وأكمل صوره، وأنقى صحائفه، مبرأ من البدع والأباطيل والوثنيات.
وكلمة (طعام الذين أوتوا الكتاب) كلمة عامة تشمل كل طعام لهم: ذبائحهم وحبوبهم وغيرها، فكل ذلك حلال لنا، ما لم يكن محرما لعينه كالميتة والدم المسفوح ولحم الخنزير، فهذه لا يجوز أكلها بالإجماع سواء أكانت طعام كتابي أو مسلم.

بقي هنا إيضاح عدة مسائل يهم المسلمين معرفتها:
ما يذبح للكنائس والأعياد
1. إذا لم يسمع من الكتابي أنه سمى غير الله عند الذبح كالمسيح والعزير، فإن ذبيحته حلال. وأما إذا سمع منه تسمية غير الله، فمن الفقهاء من يحرم ذبيحته تلك لأنها مما أهل لغير الله به.
وبعضهم يقول: أباح الله لنا طعامهم وهو أعلم بما يقولون.
وسئل أبو الدرداء رضي الله عنه عن كبش ذبح لكنيسة يقال لها (جرجس) أهدوه لها: أنأكل منه ؟ فقال أبو الدرداء للسائل: اللهم عفوا، إنما هم أهل كتاب طعامهم حل لنا وطعامنا حل لهم. وأمره بأكله.
وسئل الإمام مالك فيما ذبحه أهل الكتاب لأعيادهم وكنائسهم فقال: أكرهه ولا أحرمه. وإنما كرهه من باب الورع خشية أن يكون داخلا فيما أهل لغير الله به، ولم يحرمه لأن معنى ما أهل به عنده -بالنسبة لأهل الكتاب- إنما هو فيما ذبحوه لآلهتهم مما يتقربون به إليها ولا يأكلونه فأما ما يذبحونه ويأكلونه فهو من طعامهم وقد قال تعالى: (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم).

ما ذكوه بطريق الصعق الكهربائي ونحوه
2. المسألة الثانية: هل يشترط أن تكون تذكيتهم مثل تذكيتنا: بمحدد في الحلق ؟ اشترط ذلك أكثر العلماء، والذي أفتى به جماعة من المالكية أن ذلك ليس بشرط.
قال القاضي ابن العربي في تفسير آية المائدة: "هذا دليل قاطع على أن الصيد وطعام الذين أوتوا الكتاب من الطيبات التي أباحها الله، وهو الحلال المطلق، وإنما كرره الله تعالى ليرفع به الشكوك ويزيل الاعتراضات عن الخواطر الفاسدة، التي توجب الاعتراضات وتحوج إلى تطويل القول. ولقد سئلت عن النصراني يفتل عنق الدجاجة ثم يطبخها: هل تؤكل معه أو تؤخذ منه طعاما ؟ فقلت: تؤكل، لأنها طعامه وطعام أحباره ورهبانه، وإن لم تكن هذه ذكاة عندنا، ولكن أباح الله لنا طعامهم مطلقا، وكل ما يرونه في دينهم، فإنه حلال لنا إلا ما كذبهم الله فيه. ولقد قال علماؤنا: إنهم يعطوننا نساءهم أزواجا، فيحل لنا وطؤهن، فكيف لا نأكل ذبائحهم، والأكل دون الوطء في الحل والحرمة؟"
هذا ماقرره ابن العربي. وقال في موضع ثان: "ما أكلوه على غير وجه الذكاة كالخنق وحطم الرأس (أي بغير قصد التذكية) ميتة حرام". ولا تنافي بين القولين، فإن المراد: أن ما يرونه مذكى عندهم حل لنا أكله، وإن لم تكن ذكاته عندنا ذكاة صحيحية، وما لا يرونه مذكى عندهم لا يحل لنا. والمفهوم المشترك للذكاة: هو القصد إلى إزهاق روح الحيوان بنية تحليل أكله. وهذا هو مذهب جماعة المالكية.
وعلى ضوء ما ذكرناه نعرف الحكم في اللحوم المستوردة من عند أهل الكتاب كالدجاج ولحوم البقر المحفوظة، مما قد تكون تذكيته بالصعق الكهربائي ونحوه. فما داموا يعتبرون هذا حلالا مذكى فهو حل لنا، وفق عموم الآية. أما اللحوم المستوردة من بلاد شيوعية: فلا يجوز تناولها بحال، لأنهم ليسوا أهل كتاب وهم يكفرون بالأديان كلها، ويجحدون بالله ورسالاته جميعا.

قاعدة: ما غاب عنا لا نسأل عنه
وليس على المسلم أن يسأل عما غاب عنه: كيف كانت تذكيته ؟ وهل استوفت شروطها أم لا ؟ وهل ذكر اسم الله على الذبيحة أم لم يذكر ؟ بل كل ما غاب عنا مما ذكاه مسلم -ولو جاهلا أو فاسقا- أو كتابي، فحلال أكله.
ففي حديث البخاري أن قوما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن قوما يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا ؟ فقال عليه السلام: "سموا الله عليه أنتم وكلوا".
قال العلماء في هذا الحديث: هذا دليل على أن الأفعال والتصرفات تحمل على حال الصحة والسلامة، حتى يقوم دليل على الفساد والبطلان.
والله أعلم.


من هم أهل الكتاب؟

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فأهل الكتاب مثل ما بينهم الله في كتابه هم اليهود والنصارى، سمو أهل الكتاب؛ لأن الله أنزل عليهم كتابين، على بني إسرائيل, الأول على موسى وهو التوراة, والثاني على عيسى وهو الإنجيل, ولهذا يقال لهم أهل الكتاب, ويقال أهل الكتابين, ولهم أحكام تخصهم غير أحكام بقية المشركين، وهم يجتمعون مع غيرهم من الكفار باسم الكفر, والشرك فهم كفار ومشركون, كعباد الأوثان, وعباد النجوم, وعباد الكواكب, وسائر الكفرة والملحدين, ولكنهم لهم خصائص بأسباب أنهم تلقوا هذين الكتابين عن أنبيائهم الماضين, عن موسى, وهارون, وعن عيسى- عليهم الصلاة والسلام-, فالله جعل لهم أحكاماً خاصة منها حل ذبائحهم التي لم تذبح لغير الله لم يهلوها لغير الله، ولم يذكروا عليها غير اسم الله, ولم يوجد فيها ما يحرمها فهذه حل لنا كما قال الله-سبحانه-: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ(المائدة: من الآية5), وكذلك نساؤهم حل لنا المحصنات, العفيفات, الحرائر, كما في قوله-سبحانه-: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ...الآية(المائدة: من الآية5), فهذان الأمران يخصان أهل الكتاب حل النساء المحصنات منهم, وحل ذبائحهم التي لم يهلوها لغير الله, ولم يذبحوها على غير شرع الله, أما بقية المشركين فلا تحل لنا ذبائحهم ولا نساؤهم ، وهناك أمر ثالث وهو أخذ الجزية ، تؤخذ منهم الجزية أيضاً, وهي مال يضرب عليهم كل عام على رجالهم الذين يستطيعون ذلك ويشاركهم في هذا الحكم المجوس عباد النار ؛لأن الرسول أخذها منهم-عليه الصلاة والسلام-كما أخذها من أهل الكتاب, فهذه الأحكام الثلاثة تخص أهل الكتاب, والحكم الأخير وهو الثالث وهو أخذ الجزية يشترك معهم فيه المجوس، وذهب بعض أهل العلم إلى أخذ الجزية من غير هؤلاء على خلاف معروف بين أهل العلم في أخذها من عباد, الأوثان, ومن عباد الكواكب, ومن غيرهم من المشركين، ولكن المشهور عند جمهور أهل العلم أن الجزية لا تؤخذ إلا من أهل الكتابين, ومن المجوس








Saturday, 18 August 2012

Aidil Fitri 1433H

Assalamualaikum,

Dengan segala hormat dan rafaknya, dimaklumkan bahawa 1 Syawal 1433H adalah bersamaan

19 Ogos 2012
Ahad

Mohon rujuk dokumen yang dikepilkan.

Atur cara Aidil Fitri
19 Ogos 2012 (Ahad)
Dewan Malaysia Sydney
7.30am takbir Aidil Fitri
8.30am solat Aidil Fitri
8.45am khutbah Aidil Fitri
9.20am jamuan Ringan

Dipohon daripada jemaah agar tidak meletakkan kereta di dalam perkarangan Dewan. Semua kawasan lapang letak kereta akan digunakan untuk solat.

Dengan ini, diucapkan Selamat Hari Raya Aidil Fitri, Maaf Zahir Batin.

كل عام و أنتم بخير
تقبل الله طاعتكم

Tuesday, 14 August 2012

Perjumpaan Bersama Grand Mufti Of Australia

Perjumpaan Bersama Grand Mufti Of Australia

Pengenalan dan Pengiktirafan
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=220
Tujuan utama perjumpaan ini adalah untuk memperkukuhkan keyakinan, menghapuskan kekeliruan serta mendapatkan ketenangan berpandukan dalil dan penjelasan.

Sukacita dimaklumkan bahawa Consulat of Malaysia, Sydney (Education Malaysia Australia) mengiktiraf pejabat Grand Mufti of Australia sebagai authority utama untuk penyelesaian perbezaan pendapat dan pertelingkatan di kalangan pelajar dan masyarakat Malaysia di Australia.

Kekeliruan
Kekeliruan timbul apabila beberapa pendapat daripada pihak yang tidak berauthority dikeluarkan contohnya berkaitan pertelingkahan penentuan awal ramadan/syawal serta kedudukan halal sembelihan ahli kitab.

Kekeliruan juga timbul apabila berlaku perbezaan fatwa dan pendapat contohnya fatwa JAKIM berkaitan solat Jumaat (http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/sembahyang-jumaat-pelajar-malaysia-di-luar-negeri)

Perjumpaan
Alhamdulillah, perjumpaan rasmi seperti di atas telah diadakan seperti berikut:
Tarikh: 11 Ogos 2012 (Sabtu)
Masa: 4.00pm hingga 11.30pm
Tempat: Pejabat Mufti Australia, Fairfield, NSW
Kehadiran:
 1. Dr Ibrahim Abu Muhammad - Grand Mufti
 2. Syaikh Shady Alsuleiman - Setiausaha Council Of Imam's NSW
 3. En Imran Kamali Ahmad Nadzirin - PPL JPA
 4. Dr Radzi Jidin - Pensyarah NSW / Wakil PR
 5. Ustaz Ahmad Sabri Mohamad - Education Attache, EMA

Isu yang dibangkitkan
 1. Solat Jumaat.
 2. Zakat Fitrah / Urusan Zakat
 3. Sembelihan Ahli Kitab
 4. Penentuan Awal Bulan Qamariah (Terutama Ramadan dan Syawal)

Solat Jumaat
Isu ini dibahagikan kepada
1. Bolehkan solat Jumaat di 2 tempat dalam 1 Mukim
2. Bolehkan solat Jumaat 2 kali pada tempat yang sama
3. Apakah definisi jamaah (Adakah 40 pemastautin itu wajib)

Penerangan:
Isu 1. Tempat / Pembahagian Mukim
1. Penetapan tempat solat Jumaat adalah hak pemerintah negara Islam. Jika di Malaysia DYMM SPB YDP Agong serta DYMM Sultan atau Raja setiap negeri yang menjadi ketua Agama Islam adalah berhak menetapkan tempat solat.
2. Berbeza di Australia, tidak ada pemerintah yang menetapkan 1 atau 2 tempat yang khusus untuk solat Jumaat dalam satu-satu mukim.
3. Maka dengan itu, timbullah penetapan tempat solat mengikut kepelbagaian komuniti Islam yang berada di Australia. Timbullah masjid Melayu, masjid Pakistan, masjid UNSW dan pengiktirafan Malaysia Hall Sydney sebagai tempat Solat Jumaat oleh SS Datuk Noh Gadut.
4. Keputusannya, Mukim dan Tempat solat di Australia ditentukan oleh komuniti. Dipersetujui oleh SS Grand Mufti.

Isu 2. Tempat yang sama solat 2 kali.
1. Dalam beberapa universiti di Australia yang tidak prihatin terhadap komuniti Muslim dan tidak memberikan tempat khusus untuk solat, ada banyak universiti, kolej serta tempat kerja yang memyediakan tempat khusus untuk solat. Namun tempat yang disediakan tidak cukup luas. Tambahan pula isu jadual kelas/kuliah yang tidak sama. Contohnya apa yang berlaku di Macquarie University NSW.
2. Hari Jumaat adalah hari bekerja. Tidak seperti Malaysia yang mana majikan perlu berikan masa rehat yang sesuai untuk solat Jumaat, Muslimin di Australia perlu menggunakan masa makan tengahari untuk curi masa untuk solat. Contohnya pemandu Sydneybuses dan Pekerja Caltex dan Shell berdekatan Malaysia Hall yang menjadi makmum tetap Solat Jumaat.
3. Keputusannya, solat Jumaat yang dibuat 2 kali dalam satu mukim adalah sah dan dikira sebagai solat Jumaat. Dipersetujui oleh SS Grand Mufti.

Isu 3. Jemaah 40 orang.
1. Menurut Syeikh Shadi dan dipersetujui SS Grand Mufti, definisi Jemaah adalah 3 orang.
2. Mohon rujuk penerangan (http://hafizfirdaus.com/ebook/musafir/bhg45.htm)
3. Keputusannya, jumlah minimum makmum adalah 3 orang. Solat Jumaat adalah sah.



Zakat Fitrah
Isu kutipan.
Isu agihan.

Penerangan
Isu 1. Kutipan.
1. Pungutan zakat di Australia dibuat mengikut komuniti dan persatuan-persatuan yang mengambil inisiatif membantu kutipan.
2. Tujuan mengeluarkan zakat adalah untuk membersihkan harta kita terima daripada hak orang lain. tazkiah dan tathir.

Isu 2. Agihan
1. Menurut Syaikh Shadi, Council of Imams NSW juga ada memungut dan seperti persatuan Islam yang lain,  tidak diagihkan di Australia. Ini kerana Australia adalah negara Berpendapatan Tinggi  dan  Berkebajikan (High Income dan High Welfare Country). Hasil pungutan Council of Imams akan diagihkan kepada negara Islam dunia ketiga atau untuk menaja Pelajar Muslim Australia melanjutkan pengajian agama di Timur Tengah.
2. Kutipan yang dibuat oleh Education Malaysia Australia pada tahun-tahun sebelum ini diagihkan kepada pelajar Malaysia di Australia yang berhadapan dengan musibah. Permohonan dihantar dan keputusan dibuat oleh Ahli Lembaga Eksekutif TAZ sama ada boleh dibayar atau tidak.
3. Sekiranya, Zakat Fitrah berbaki pada akaun, Ahli Lembaga Eksekutif TAZ akan gunakan konsep 'ikan dan joran' / 'if you give a man a fish, he will eat fish for one day, if you teach him how to fish he'll eat fish everyday'. Pada memikirkan kemaslahatan dan manfaat semua, EMA pernah datangkan UFB ke Sydney dan Al-Hafiz Azam. Mereka ini adalah joran dan manfaatnya (penerima zakat) adalah pelajar (ibnu sabil)

Keputusan
Education Malaysia Australia meneruskan Tabung Amanah Zakat EMA namun tidak diwajibkan sesiapa memilih TAZ EMA sebagai tempat bayaran. Mohon rujuk (http://www.ahmadsabri.org/2012/08/tabung-amanah-zakat-1433h-pembayaran.html)

Wallahu A'lam

TABUNG AMANAH ZAKAT 1433H: Pembayaran

Assalamualaikum,

Dengan segala hormatnya, perkara dia tas adalah dirujuk.Merujuk juga kepada link ini (http://www.ahmadsabri.org/2012/08/zakat-fitrah-1433h.html) mengenai perkara yang sama.

2. Tambahan kepada lima opsyen pembayaran zakat yang dinyataka sebelum ini
2.1. di Malaysia secara online atau

2.2. di Australia melalui amil2 di masjid tempatan atau
2.3. dengan meminta bantuan keluarga di Malaysia untuk bayar atau
2.4. terus dibuat kepada asnaf yang layak di Australia

3. Pembayaran Zakat melalui EFT boleh dibuat ke akaun berikut
3.1. Nama: TABUNG AMANAH ZAKAT

3.2. Bank: Westpac
3.3. BSB: 032157
3.4. Acc: 282487

4. Kadar bayaran untuk tahun 2012M / 1433H adalah bersamaan AUD10.00 seorang
5. Merujuk kepada link ini (http://mufti.perlis.gov.my/soal-jawab/169-hukum-melafaz-niat-ketika-membayar-zakat ) dimaklumkan bahawa hukum pembayaran melalui cara online transfer adalah 'harus' (dibenarkan)

6. Mohon masukkan pada ruangan 'description' email serta tujuan pembayaran ke akaun TAZ ini sama ada untuk
6.1. Zakat Fitrah
6.2. Fidyah (Kadarnya adalah AUD10.00 seorang bagi setiap hari pembayaran)
6.3. Zakat Harta Pendapatan
Contoh: a_sabri@msda.org.au fitrah

7. Education Malaysia Australia dan Tabung Amanah Zakat EMA mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada semua.

Sekian, terima kasih.

Saya yang menurut perintah,

(AHMAD SABRI MOHAMAD)
Setiausaha TAZ EMA,
Education Attache.


Thursday, 9 August 2012

Zakat Fitrah 1433H

Assalamualaikum,

Dengan segala hormatnya, saya merujuk kepada perkara di atas.

2. Mohon rujuk link berikut:
2.1. http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/penentuan-harga-zakat-fitrah-seluruh-malaysia
2.2. http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/hukum-mengagihkan-zakat-secara-persendirian-dan-qada-zakat
2.3. http://www.e-mosque.com.my/ibadatfardhu/zakat_fitrah.html
2.4. "Diriwayatkan dari Sayyidina Abdullah bin Umar, Sesungguhnya Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah bulan Ramadhan berupa satu sho’ kurma atau satu sho’ gandum atas setiap orang muslim, merdeka atau budak, laki2 maupun perempuan" (Muslim)

3. Ditekankan bahawa zakat fitrah adalah diwajibkan ke atas setiap individu Muslim yang cukup syaratnya. (rujuk 2.3.)

4. Kadar Zakat Fitrah menurut hadis pada 2.4. adalah mengikut kadar so' tamar atau gandum. Satu so' (gantang Baghdad) bersamaan 2.75kg makanan asasi di lokaliti pembayar.
Kadar Zakat Fitrah yang ditetapkan authority di Australia adalah AUD10 seorang.

5. Pembayaran zakat fitrah ini boleh dibuat di mana-mana pusat pungutan zakat sama ada
5.1. di Malaysia secara online atau
5.2. di Australia melalui amil2 di masjid tempatan atau
5.3. dengan meminta bantuan keluarga di Malaysia untuk bayar atau
5.4. terus dibuat kepada asnaf yang layak di Australia. Rujuk 2.2. dan 2.3. atau
5.5. melalui amil yang dilantik Jawatankuasa TAZ di SA dan WA

6. Dalam memilih sebarang kaedah atau cara bayaran, pastikan bahawa kadar zakat fitrah bagi mereka yang hidup dan tinggal di Australia hendaklah mengikut kadar AUD10.00

7. Ingatlah bahawa zakat adalah pembersihan terhadap harta serta nikmat yang diterima. Kegagalan membayar zakat fitrah mengikut kadar, syarat dan prosedur yang sebenar adalah berdosa.

8. Selamat menjalani ibadah puasa, ibadah zakat serta Selamat Menyambut Aidil Fitri.

Wassalam,

Yours sincerely,
Ahmad Sabri MOHAMAD
Atase Agama EMAS

tambahan
http://mufti.perlis.gov.my/soal-jawab/169-hukum-melafaz-niat-ketika-membayar-zakat

Thursday, 19 July 2012

Ramadan 1433H / 2012M

Assalamualaikum,
Salam 1Malaysia,

Dengan segala hormat dan rafaknya dimaklumkan:

Kaedah penentuan adalah Hisab dan Rukyah.

Hisab (perkiraan) menunjukkan hari ini 19 Julai 2012M adalah bersamaan 29 Syaaban 1433H

Rukyah (moonsighting). Merujuk kepada www.moonsighting.com menunjukkan mustahil anak bulan akan kelihatan di mana-mana lokaliti di Australia.

Maka dengan ini, dengan menggenapkan Syaaban kepada 30 hari (Hisab), maka rasmi daripada Konsulat Malaysia Sydney, mengisytiharkan tarikh permulaan Ramadan adalah

SABTU
21.07.2012

Sekian, terima kasih.

##########
www.moonsighting.com/1433rmd.html

Thursday, 19 July 2012: (Reports in order of countries from East to West)

  • Australia:

    1. Not Seen: Abbas Aly (MCW member) from Annangrove NSW reported Thursday 19th July 2012 Viewing a clear sky, stars clearly visible there was NO moon sighted in Sydney, the location for sighting is one of the highest points in Sydney 215m above sea level no buildings to horizon observation stopped at 6.00pm more than 30 minutes after Maghrib. Since the moon of 1st Shaaban was sighted we will complete the 30 days of Shaaban. Therefore first day of Ramadhan will be Saturday 21st July in Australia.

Monday, 25 June 2012

السفر ميزان السفر

As-safaru, Mizanu s-Safri

'A Travel Will Show The Travellers' True Colours'

Do you remember the story of the 2 travellers and the bear?

So nice, so good and so friendlike friends. But one day, in their travel, they came across a bear. Oh no, what to do? This 1st friend jumps and climbs up a tree. Saving his own dear self and forgetting all about his friend. Leaving his friend alone to face the bear. To face the problem.

This intelligent and highly sourceful friend 'played dead'. And eventually, the bear just left him alone. Problem solved.

When everything calms down, when everything is safe and sound, this 1st friend climbed down the tree smiling, praising his friend of the wit and cleverness of solving the bear issue.

Acting as though nothing had happen, as though the friendship is just as before!

Contrary to the first scenario of 'the coward and the witty', a travel will also reveal true friends.

Friends that views not just the visible what was in front of him, but looks and evaluate beyond that further.

Friends that cherish the similarities and tolerates and respects differences. No taboo, nothing sensitivity.

Friends 'fi sarra'ie and darra'ie' (friends in good and bad, in sickness and in health), berat sama dijinjing dan ringan sama dipikul.

That's why the past ulama's travel.
Seeking for the truth and seeking true friends!

والله اعلم


Thursday, 14 June 2012

Bulan oh Bulan! Anak Bulan oh Anak Bulan!

Perkara Asas dan Furuk Berkaitan Agama Yang Tidak Dibincangkan Di Malaysia Namun DiisuBESARkan Di Luar

1.
Sering diperdengarkan dan diSENARAIkan kepada kita dengan perkara2 yang mudah kita sedar. Yang mudah kita PERCAYA dan yang tidak perlu kepada banyak perbahasan dan pembuktian. Contohnya 'Bank Islam', 'Tabung Haji', 'Mahkamah Syariah' dan pelbagai lagi.

Kadang2, apabila DISENARAIKAN berkali2 kepada kita, kita ambil perkara2 ini 'for granted', kita ambil mudah dan ada sebahagian pula yang labelkan penyenaraian ini sebagai perkara lapuk! "Tak payah sebutlah, kami pun dah tahu!"

Aduh!

2.
PERBINCANGAN YANG MEMBAWA PERPECAHAN

Soal penentuan Awal Ramadan, Awal Syawal, Aidil Adha, Awal Muharram dan sebagainya!
Ini adalah perkara asas di dalam Islam!
Penentu kepada ibadah!
Penentu kepada Kalendar!

Di Malaysia, kita tidak bincangkan perkara ini secara individu! Tidak semua orang membuka kitab sendiri, tidak siapa memperkecilkan individu atau pihak yang lain, tiada siapa yang agung2 satu GURU berbanding GURU yang lain, SEKOLAH berbanding SEKOLAH yang lain!
-Rujuk semula Al-Hujraat ayat 11-

Di Malaysia, kita yakin kepada PEMERINTAH!

Di Arab Saudi (penentu Hari Arafah), kita tidak persoal dan tidak ada individu yang wukuf mengikut perkiraannya tersendiri!

Di Arab Saudi, kita yakin kepada PEMERINTAH!

Di Australia, 'SEMANGAT' kita telah merobek2 perpaduan serta mendedahkan pekung di dada.

Semua ada hujah masing2. Semua nak menunjukkan dia benar.
Tiada salah pada pencarian kebenaran.
Tiada salah pada penghujahan dan muzakarah.

NAMUN
Salah timbul apabila memperkecilkan satu pihak lain.
Salah timbul apabila KITA TOLONG FIKIR untuk pihak lain tanpa fikirkan kesannya kepada jumhur. Kepada ramai.

CADANGAN PENYELESAIAN
1. Alihkan garisan Tarikh Antarabangsa 'International Date Line' dari 180'T kepada 40'T. Daripada permulaan tarikh yang terletak di tengah2 Lautan Pasifik ke satu garisan berdekatan Mekkah. Sehingga diiktiraf semula pemerintahan Khilafah Islamiyah, kita serahkan kepada kumpulan ulama' di Arab Saudi untuk tentukan permulaan kalendar Islam.
2. Sementara menunggu garisan ini diiktiraf, kita yakinlah dan ikut pada Authority. Di Australia, yakinlah pada EM, Konsulat dan Pejabat Suruhanjaya Tinggi Malaysia.
3. Sementara menunggu garisan ini diiktiraf, jika tidak yakin pada authority, beramallah mengikut individu dan xperlulah perkecilkan pihak yang lain.

Semua Ada Hujah dan Bukti masing2. Perkiraan Hisab dan Rukyah masing2!

3.
Fasaluu Ahliz Zikri In Kuntum La Taqlamun
'Tanyalah ahli (yang lebih mengetahui) jika kamu tidak mengetahui'

Teringat pula kepada kes di Malaysia satu masa dahulu, ketika Perak berpuasa lain daripada negeri2 lain Persekutuan.

SBP YDP Agong dan Majlis Raja-Raja ambil tindakan menyerahkan pengumuman ini kepada Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja.

Yakin Pada Pemerintah!
Kikiskan Perpecahan!
Usahlah Mendedahkan Pekung Yang Tak Enak Dipandang Yang Jelik Dihebohkan!
Usahlah Perpayahkan Yang Mudah!
Berlumba-Lumbalah Mengejar Kebaikan!
Beribadahlah Dengan Yakin Dan Tenang!
Meriahkanlah Perayaan!

4.
Agak2 kalau satu kampung yang berjiran memohon hujan daripada Allah SWT dan kampung jiran memohon panas. Siapalah yang Allah Taala akan makbulkan?

Jawapannya,
1. Solat Istisqa ada, Solat Syams ada x?
2. Serahlah kepada Allah Azza wa Jall! Kita bukan tengok perlawanan bola sepak siapa menang. Hak Mutlak ini Milik Allah!
3. Akan gila kita apabila memikirkan perkara2 ghaib.

والله اعلم

Monday, 11 June 2012

Liquid Paper 'Correction Fluid'

I am allergic to liquid paper. I am against it.

This allergy applies to a broader perspective of life.

Making a mistake, drawing an incorrect line or writing an incorrect character can easily be corrected by a rubber eraser if you use pencils or a 'liquid paper' if you use permanent ink.

We were tought to learn by mistakes. Wow! Some mistakes are just so hard to overcome. Even with tons of 'liquid paper', you still cannot sweep these mistakes under the carpet.

That is why I am against 'liquid paper'. When I saw my students use them, I'd get very furious.

I didn't only teach them dirty and untidy exercise books, but I tought them that is how your future will look like!

The best way to correct mistakes on their exercise book is by striking the word with one line. Then write the correct word next to it.

Life lesson!
1. Live by your mistake! Digest it!
2. Remember you mistakes and learn by them!
3. Be careful of what you do! Consider all concequences, possibilities and risks. Plan in advance! Set your goals!
4. No way that you can go back in time! No way that you can sweep your mistakes under the carpet!
5. Everybody makes mistakes! That is why we were created as humans and not angels!
6. Find the best way to correct you mistakes!
7. Love and cherish those that sincerely held your hand through all your predicament.
8. Repent / taubat! In time, the community will understand and Allah promised to accept dua of those who asks fot it.

والله اعلم

Evolution-Revolution

So Many Things To Do In So Little Time!

In The 12-hour Evolution Clock, humans only arrive to inherit the earth, in the last 10 final seconds. Then another ELE (extinction level event) is due.

In the descendants of Prophets, we (Ummah Muhammad) arrived here as the last ummah!

The last is the best! The best evolved, the best to inherit the earth!

Yet our age is shorter compared to other ummah, other masters of the earth.

Does that means that the best won't last?
The best has to make way for other better bests to come and take over?

All in all, to me, I think, are all true.
We are the best!
We are here for a short time!
We do have to make way for a better best to come and take over!

What can we do then?

SO MANY THINGS!
MAKE BEST OF WHAT WE CAN, OF WHAT WE HAVE, HERE AND NOW!
PLANT THE BEST SEEDS FOR OTHERS TO BENEFIT FROM, FOR OTHERS TO FOLLOW!

Hebat Ayam Pada Kakinya!
Hebat Harimau Pada Belangnya!
Hebat Manusia Pada Legasinya!

Another Q! How to achieve this legacy!

1. Dreams! Everything starts with a dream!
Picture yourself in 1 year time, in 5, in 20, in 50 and eventually your own death!

2. Once you have that, WHO will be there with you! Don't just selfishly think of your own self and step on others! Much legacy that would do! Do you want to be remembered as a person who goes through by stepping on others? Or someone who just drags others DOWN! DOWN? Or as a person who is on the right path (guided) and guiding others! Who is prosper and have enough prosper in them to prosper others!

3. Morphasize your dreams into VISIONS! Your Objectives!

4. Set out process, steps into getting there. 4.1. Identify proper STEPPING STONES! Legal ones!
4.2. Utilize all RESOURCES to the optimum! 4.3. Discriminate the important, urgent, non-important, non-urgent.
4.4. Equip yourself with KNOWLEDGE, SKILLS, know how!
4.5. Be Independant!
4.6. Effort, prayer and tawakkal.

All These!
To Seek Allah's Blessings!
Mardhotillah!

Because, the final dream is death!
Death filled with iman!

Kehadiran yang bukan diminta namun pemergian yang pasti ditangisi!

والله اعلم

Tuesday, 15 May 2012

Siapa Makan Cili, Dialah Terasa Pedas

Siapa Makan Cili, Dialah Terasa Pedas

My blogs are NOT meant for one individual or one person in particular. somebody approached me and said that my writings are meant to ATTACK one person.

Please note that some of my posts are supported with Versus from the Quran. Same i quoted Hadeeth of Prophet Muhammad SAW. Some even with famous speeches from Companions Radiallhu anhum ajmaeen. Some are proverbs, sayings and poems of our forefarthers.

This is a tazkirah for myself and to whom ever chose to read it.

Please refrain yourselves from thinking that al-Quran and al-Hadeeth are meant for one person's personal tazkirah. Famous speeches, proverbs, sayings and poems are meand for one individual/society.

al-Quran, al-Hadeeth are left for us as a guide should we were ever got misguided (by other people of by ourselves). Meant to be our light should we ever stumble upon darkness. Meant to be salvation should we ever bacame astray from the right path.

http://majles.alukah.net/showthread.php?18929-تركت-فيكم-أمرين-لن-تضلوا-ما-تمسكتم-بهما-كتاب-الله-وسنتي

The above Hadeeth mentioned that: "I leave you with two things that by obaying the two, you shall never go astray: Allah's Book and My Hadeeth"

I am so honoured when I was approached and mentioned by this person that my writhings are meant for him/her.

YES!
My writings are meant for one person AND they are also meant for everyone.

YES!
They are meant for you and they are meant for me TOO.

Please pray and repent to Allah always with Astaghafirullah!
Please be amaze with Allah's creations by saying MasyaAllah and Subhanallah!
Please be thankful to Allah by saying Alhamdulillah!
Please declare Allah as one God by Lailahaillallah!
Please acknowledge Allah's greatness with Allahu Akbar!

والله اعلم

Saturday, 12 May 2012

Bersih

Hampir semua kitab fekah membincangkan bersih (taharah) sebagai bab pertama masing2.

Ini menunjukkan bahawa kebersihan, keimanan malah Islam agama suci ini amat pentingkan taharah sebelum memulakan ibadah lain.

Pernah saya ditanya: "Ustaz! Bolehkan kita solat di atas rumput? Kotor rumput dan kotor tanah!"

Saya jawab: "Di mana kotornya? Apa indikator yang kita guna untuk tunjukkan tanah itu kotor? Manusia dibuat daripada tanah. Kita dari tanah dan kepada tanah kita akan dikembalikan. Malah nak bersihkan najis mughalazah pun kita gunakan air tanah! Tanahlah elemen Allah yang suci dan bersih. Suci lagi menyucikan. Bersih lagi membersihkan. Tanahlah ciptaab Allah yang tidak pernah tua, tidak pernah reput, tidak pernah buruk."

Marilah kita kembali kepada asas kebersihan. Jika kita belajar Pendidikan Islam di Malaysia, sudah jelas kurikulum Kementerian Pelajaran Malaysia yang menjelaskan perkara ini.

Ahlus Sunnah Wal Jamaah meletakkan bahawa semua bumi Allah ini bersih. Semua permukaannya bersih pada hukum asalnya. Ia akan jadi kotor jika ada BUKTI sebaliknya. Bukti ini mesti boleh diperjelas oleh pancaindera.

Mudah kata, semua bersih jika tiada najis. Jika permukaan ini tiada najis, maka bersihlah ia. Sahlah solat di atas rumput, tanah, pasir, lantai, permaidani atau sebagainya selagi tiada AIN najis.

AIN najis ini ada apabila kita boleh kesan kehadiran najis dengan pancaindera. Jika ada bau, warna dan rasa. Jika hidung kita menghidu bau najis, jika mata kita nampak najis dan jika lidah kita merasa najis, maka tidak sucilah tempat itu. Tak bolehlah kita solat di situ.

Mukhalafah daripada itu, jika 3 pancaindera tadi tidak dapat kesan sebarang najis, maka sucilah ia.

Kembali kita kepada perspektif lebih besar. Jika kita nak bersihkan sesuatu, apakah bukti kita yang menyatakan ianya kotor pada asalnya? Apa BUKTI? Where are the facts and figures? Bolehkan 5, 4, 3 atau kurang pancaindera kita mengesannya? Boleh sentuhkah kekotoran itu? Boleh rasakah dengan lidah? Boleh hidu dengan hidung, lihat dengan mata, dengar dengan telinga?

Jika ada, maka saya amat hormat serta saya sokong usaha menyamak dan menyucikan ini. Jika tiada, usahlah kita bazirkan masa. Usahlah kita laburkan masa dan tenaga kita semata-mata untuk menganaiyai golongan yang tidak berdosa.

والله اعلم

Tuesday, 1 May 2012

علموا اولادكم في عصرهم

Didiklah anak2mu mengikut zaman mereka.

Tidak semua yang kita inginkan pada zaman kita, disukai oleh anak2 kita pada zaman mereka.

Monday, 26 March 2012

خطبة أبو بكر الصديق عند توليه الخلافة


لما بويع أبو بكر بالخلافة بعد بيعة السقيفة تكلم أبو بكر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم".

KHUTBAH SAIDINA ABU BAKAR ASSIDDIQ KETIKA DIANGKAT MENJADI KHALIFAH

'Wahai  sekalian manusia! Sesungguhnya aku diangkat menjadi peminpin di kalangan kamu dan aku bukanlah yang terbaik di kalangan kamu.  Jika aku benar (betul menjalankan tugas) maka sokong dan bantulah aku, jika pula aku salah (menyalahgunakan kuasa) maka halanglah aku. Kebenaran adalah amanah, Pendustaan adalah khianat. ... ...'

Sunday, 25 March 2012

The more we learn, the more we do not know!

If we dip one finger into the ocean, then we pull it out; the single drop of water that drops off the finger is the knowledge that one person posesses. The rest of the ocean belongs to Allah.

______
4 types of men and their attitude towards knowledge:

1. Those who know AND know that they know. We should ACCOMPANY these type of people. They know what they are doing and they shall guide us to unlimited heights.

2. Those who know BUT don't know that they know. We should AWAKEN them. These are the sleepers.

3. Those who don't know AND knows that they don't know. We should GUIDE them. They hunger of knowledge and eager to learn.

4. Those who don't know BUT think that they know everything. We MUST avoid such people. These are the STUPIDS, the IDIOTS.

______
The more we read, the more we don't know.
The more we learn, the more we venture into the unknown.
Resam padi, semakin berisi semakin tunduk.
Ilmu untuk dimakmurkan bukan disombongkan.

_____
Renungkanlan ayat 179 surah al-Aaraf
"Aku berlindung dengan Allah daripada Syaitan yang Direjam"
"Aku berlindung dengan Allah daripada sifat takbur dan riak"
"Aku berlindung dengan Allah daripada manusia dan jin yang mengkhianati ilmu yang diamanahkan Allah untuk kemakmuran sejagat"

والله اعلم

Saturday, 11 February 2012

al-Baqarah 111

القرآن يطالب الناس بالبرهان والدليل

إن القرآن يطالب بالبرهان والدليل، وهذا الأمر نراه في كتاب الله عز وجل كثيراً، يتمثل من خلال أمور وجوانب عدة:



أولا: المطالبة بالحجة والبرهان عند الدعوى

وهذا نجده في كتاب الله عز وجل كثيراً، بل مع فئاتٍ لا يشك أحد في بطلان دعواها وأنها لا تعدو أن تكون دعوىً صادرة عن الهوى والتشهي وعارية عن الدليل والحجة، ومع ذلك يطالبهم الله سبحانه وتعالى بالبرهان.
أ - فالله عز وجل قد طلب البرهان من الذين اتخذوا من دونه آلهة وهل يشك عاقل في بطلان هذه الدعوى؟ ]أمّن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أ إله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين[. وفي سورة القصص يقول سبحانه وتعالى: [ و من يدع مع الله إله آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون].
ومن يشك في بطلان ألوهية غير الله؟ لكن من ادعى خلاف ذلك فليأت بالبرهان والدليل والمنطق، والذي يحمل الحق لا يخشى مطالبة الناس بالدليل والبرهان، إنك تستطيع أن تطرح أي قضية –أياً كانت هذه القضية- على بساط البحث بكل وضوح وكل صراحة، وتستطيع أن تتحدى كل من يعارض ويناقش في هذه القضية التي تدعو الناس إليها ولو كانت قضية بدهية، حين تملك الحجة والبرهان،و هل هناك قضية أوضح وأجلى من قضية تفرد الله سبحانه وتعالى بالألوهية؟ ومع ذلك يطالب الله عز وجل أولئك الذين تنكبوا الطريق وعارضوا بالبرهان.
و هكذا شأن من يحمل فهو لا يخشى من الحوار والنقاش، ولا يخشى من الجدل لأنه يملك الحق الذي لا لبس فيه ولا غموض، فما دام لديه برهان فليطالب الناس بالبرهان والحجة.
ب - طلب الله البرهان من الذين اتخذوا الولد معه سبحانه وتعالى، مع شناعة هذه القضية قال تعالى: [و قالوا اتخذ الرحمن ولداً * لقد جئتم شيئاً إداً * تكاد السموات يتفطرن منك وتنشق الأرض وتخر الجبال هدًّا * أن دعوا للرحمن ولداً * وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولداً * إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا * لقد حصاهم وعدهم عدًّا] ومع ذلك يقول الله سبحانه وتعالى في سورة يونس: [ و قالوا اتخذ الله ولداً سبحانه هو الغني له ما في السموات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون[. وفي سورة الصافات قال تعالى: ]ألا إنهم من إفكهم ليقولون * ولد الله وإنهم لكاذبون * أصطفى البنات على البنين * ما لكم كيف تحكمون * أفلا تذكرون * أم لكم سلطان مبين * فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين].
و في سورة الكهف يقول سبحانه وتعالى: [ و ينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً * ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا].
ج - طالب الله عز وجل بالدليل والبرهان أولئك الذين جعلوا الملائكة إناثا، يقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف: [ و جعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون * وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون * أم آتيناهم كتاباً من قبله فهم به مستمسكون].
د - طالب الله عز وجل بالبرهان والحجة والدليل أولئك الذين جادلوا في آيات الله عز وجل يقول تعالى في سورة غافر: [الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا]. وقوله تعالى: [إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه[. وفي سورة الحج: ]و من الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير[. وفي سورة لقمان يقول سبحانه وتعالى: ]ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السموات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير].
إن العلم في شريعتنا ليست قضية لا يدركها إلا خاصة من الناس، قد يسوغ هذا الأمر عند النصارى الذين يرون أن رهبانهم لهم الحق وحدهم في فهم الكتاب المقدس وفي تفسيره وبيان مراد الله عز وجل، وقد يكون هذا الأمر سائغاً عند أولئك الذين يجعلون لهم أئمة عدد شهور العام هم وحدهم المؤهلون لمعرفة الدين وهم وحدهم الذين يفهمون مراد الله عز وجل، وقد يكون هذا سائغاً عند أهل الخرافة الذين يرون أن التلميذ ينبغي أن يكون عند شيخه كالميت عند مُغسّله يقبله كيف شاء، أما المسلمون فهم يقرؤون في كتاب الله عز وجل [و لقد يسرنا القرآن لذلك فهل من مذكر][ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ][ كتابٌ أنزلناه إليك مباركاً ليدبروا آياته].
هـ – أولئك الذين ادعوا المساواة بين المجرمين والمؤمنين، وبين المسلمين والكافرين طالبهم الله سبحانه وتعالى أيضاً بالحجة والبرهان [أفنجعل المسلمين كالمجرمين * ما لكم كيف تحكمون * أم لكم كتاب فيه تدرسون * إن لكم فيه لما تخيرون * أم لكم إيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة إن لكم لما تحكمون * سلهم أيهم بذلك زعيم].
و - طالب الله عز وجل أيضاً بالبرهان والحجة إخوان القردة (اليهود والنصارى) وأولئك لا يعرفون منطق الدليل ولا البرهان والحجة، أولئك لا يحسبون لكلماتهم أي حساب، فهم إما قوم مغضوب عليهم قد لعنهم الله عز وجل وطبع على قلوبهم أو قوم ضالون.
فاليهود قوم قد غضب الله عز وجل عليهم وطبع سبحانه وتعالى على قلوبهم وصاروا لا يحسبون للكلمة حساباً أليسوا هم القائلون: إن الله فقير ونحن أغنياء تعالى الله عما يقولون؟ أليسوا هم القائلون -أخزاهم الله- يد الله مغلولة؟ يلعنهم الله عز وجل في كتابه لعنات متتابعة إلى يوم القيامة، ومع سخف مقالتهم وشناعتها، ومع سخف مقالة إخوانهم من الضالين النصارى الذين لم يعرفوا منطق الحجة والبرهان فهم الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم، هم أولئك الذين أعاروا عقولهم لطغاة الرهبتة والقساوسة حتى يفكروا في النيابة عنهم وحتى يفهموا الكتاب المقدس في النيابة عنهم وحتى يمسخوا عقولهم ويقولون ليس لكم حق في فهم كتاب الله عز وجل وكلام الله، مع ذلك يدعي اليهود والنصارى دعوى عريضة دعوى مضحكة، [وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى] فيجادلهم القرآن بالحجة والبرهان والدليل يقول الله سبحانه وتعالى حاكياً مقالتهم: [و قالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين].
إن كل ما سبق يعطينا دلالة على أنه لا يحق لأحد أن يدعي دعوى إلا ببرهان وحجة وسلطان مبين، وأيضاً أنه لا يحق لامرئٍ أن يجادل أو يناقش أو يبطل دعوى أخرى إلا بالبرهان والحجة والسلطان، ويتنوع الحديث عن الدليل في القرآن تارة يأتي بالبرهان وتارة بالحجة وتارة بالسلطان وتارة بالعلم وكلها معان تدور حول معنى الحجة بعيداً عن العاطفة، وبعيداً عن الأحكام المسبقة، وبعيداً عما سماه الله عز وجل أماني ودعاوى كاذبة.
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=130826

Tuesday, 7 February 2012

Perasaan? Feel? Think? Ingat? Fikir?

Person A: 'Mungkin you rasa macam tu, I rasa cara saya betul, I ada cara I sendiri buat kerja'

Person B: 'Saya nampak elok kalau kita masukkan kawan2 kita untuk bantu sekali'

Person C: 'Aku ingat a... Memang aku nampak dia datang sini o...'

Person D: 'I think the prudent thing to do is get rid of all doubts'

Antara A, B, C dan D, siapakah yang berfikir dengan hati dan siapa berfikir dengan akal?

Jawapannya jelas pada pemilihan istilah dan ungkap kata yang digunakan.

Berfikir menggunakan akal dan fikiran atau berfikir menggunakan hati dan perasaan?

Sekadar renungan.

Saturday, 4 February 2012

Walking the Talk

You've talked the 'talk' but can you walk your 'talk'?
Talk is cheap...

Sometimes the talks and promises were just overwhelming.
But when the time comes to deliver, promises left as empty promises and talk becomes lies.

My mom told me the story of 'the boy who cried wolf' since before I could remember.
http://www.storyarts.org/library/aesops/stories/boy.html

We should avoid such instances or just stop pomising altogather. Tell the truth. Is it so hard to? If help or assistance are required, then just ask.

Empty promises reflects ones reliability, honesty, sincererity and of course integrity.

People who depended on these promises might get hurt.

Please consider others rather than just yourselves...




Friday, 3 February 2012

مولد الرسول صلى الله عليه وسلم


قال الله تعالى:
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و يوم الآخر

و قال الرسول (ص):
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.

Sejarah Rabiul Awwal
·        Maksud : Musim Bunga
·        Kenapa Dinamakan: Pokok-pokok mula berbunga pada Rabiul Awal dan berakhir pada Rabiul Akhir.
·        Peristiwa-peristiwa penting dalam bulan Rabiul Awal:
·        Kelahiran Rasululah saw: 12 Rabiul Awal Tahun Gajah (53 Tahun Sebelum Hijrah) bersamaan 20 April 571M (Isnin)
·        Ketibaan Rasulullah saw di Madinah 12 Rabiul Awal 1 H bersamaan 622M. Pinggiran / Sempadan kota Hirah…
·        Kewafatan: Rasululah saw 12 Rabiul Awal 11H bersamaan 7 Jun 632M(Isnin) selepas sakit selama 13 hari.
·        Perlantikan Saidina Abu Bakar ra pada bulan Rabiul Awal 11H

Keturunan Rasulullah saw
·        Sebelah bapa: Muhammad Bin Abdullah bin Abd Mutalib Bin Hasyim Bin Abd Manaf Bin Qusyai Bin Kilab Bin Murrah Bin hinggalah ke Nabi Ismail Bin Ibrahim (as)
·        Sebelah ibu: Aminah Binti Wahab Bin Abd Manaf Bin Zuhrah Bin Kilab Bin Murrah hinggalah ke Nabi Ismail Bin Ibrahim
·        Berketurunan Kuraisy: Nenek Baginda yang ke 11 bernama Nadr Bin Kinabah (Kuraisy)
·        Pemegang Tampuk Kepimpinan Makkah

Sejarah dan Kelahiran
·        Keadaan Makkah pada zamah jahiliah
·        Pusat ekonomi
·        Tersohor tempat ibadat haji (cara jahiliah)
·        Menerima kunjungan dari seluruh tanah Arab setiap musim haji
·        Dicemburui oleh Raja Yaman (Abrahah) yang cuba meruntuhkan kaabah pada tahun kelahiran Rasulullah saw lantas dikenali sebagai tahun gajah

·        Bapa: أنا ابن الذبيحين)), meninggal di Yathrib dalam perjalanan ke Syam sebelum kelahiran Baginda saw. Berketurunan mulia / bangsawan.

·        Ibu Berketurunan mulia.

Kelahiran / Mukjizat
·        Tarikh seperti di atas
·        Tanda-tanda kelahiran (Terpadam Api Majusi Di Parsi (Iran dan jajahannya), Cahaya terang menerangi istana Syria, Istana Kisra bergegar hingga runtuhnya 12 tiang.
·        Mu'bazan (ketua pendeta zoroster) bermimpi unta-unta kuat memimpin kuda-kuda arab menyeberangi sungai Djilah dan menyebar di sekitarnya.
·        Semasa kelahiran (Emak melahirkan Rasulullah saw dengan senang, Sedia terkhatan, Tali pusat sedia terpotong, Badannya bersih (nampak berminyak tanpa ada darah)
·        Sambutan kelahiran (Disambut gembira oleh semua keluarga dan penduduk Makkah, Abd Mutalib bawa Rasulullah mengelilingi Kaabah, Abu Jahal korbankan 100 ekor unta)

Zaman Kanak-kanak / Remaja
Zaman kanak-kanak
·        Yatim piatu
·        Halimatus Saadiah (Ibu susu Baginda saw, Baginda saw dihantar ke kampung kerana ketenangan suasana di sana, Ditakdirkan ibu Baginda saw kekeringan susu kerana terlalu terkenangkan kandungannya)
·        Remaja (Tertonjol sifat-sifat kemuliaan. Terkenal dengan al-Amin, Gembala kambing, Berniaga, Gaul masyarakat, Sama-sama berperang pertahan Makkah (Perang Al-Fijr), Mendirikan Kaabah yang runtuh akibat banjir, Selesaikan pertikaian letak hajrulaswad ke tempatnya, Mendapat kepercayaan dalam masyarakat)
Fizikal (Dadanya bidang, Kulitnya kemerah-merahan, Perutnya tidak buncit. Makan selepas lapar, berhenti sebelum kenyang, Ubannya 20 helai sahaja)

Perkahwinan Rasulullah saw dengan Khadijah al-Khuwailid
Khadijah
·        Khadijah binti Khuwailid bin Asad bin Abd Uzza bin Qusyair
·        Hartawan / Peniaga yang tersohor. Rasulullah membawa barang perniagaan ke Syam.
·        Wanita pertama memluk Islam
·        Tulang belakang kepada perjuangan Rasulullah saw di peringkat awal.
·        Mengorbankan segala kekayaannya untuk dakwah menegakkan Islam.
·        Melahirkan 6 orang anak hasil perkongsian hidup dengan Rasululah saw (Qasim, Abdullah, Ruqaiyyah, Fatimah, Umu Kalthom, Zainab)

Perkahwinan
·        Rasulullah saw dilamar oleh Khadijah stelah mengenali keperibadian baginda melalui pembantunya Maisarah.
·        Wanita pertama dinikahi Rasulullah saw ketika umur Rasulullah saw 25 tahun dan umur Khadijah 40 tahun

Kenabian
·        Uzlah / Khalwat (Di Gua Hira', Tujuan- i. Menjauhkan diri daripada keburukan akhlak masyarakat Arab, ii. Bersendirian)
·        Wahyu pertama (Berlaku ketika beruzlah di Gua Hira', Wahyu pertama: Surah al-Alaq ayat 1 – 5, Umur Baginda 40 tahun, Rasmilah perlantikan Baginda saw sebagai utusan Allah swt)

Dakwah

Dakwah secara sulit
·        Tujuan: Mengelak tentangan daripada kafir Kuraisy.
·        Tempoh: 3 Tahun.
·        Sasaran: Orang yang hampir dengan Baginda saw
·        Tempat: Baitul Arqam

Dakwah secara terang-terangan

Makkah
·        Ayat memfardukan dakwah secara terang-terangan: (al-Hijr Ayat 94)
·        Tujuan: Menzahirkan Akidah Islam kepada semua
·        Tempoh: 10 Tahun
·        Sasaran: Semua Penduduk Makkah/Semua manusia
·        Kesan: Mendapat tentangan daripada kafir Kuraisy
·        Fokus: Pembinaan Akidah

Madinah
·        Tujuan: Menzahirkan Akidah Islam kepada semua manusia
·        Tempoh: 10 Tahun
·        Sasaran: Sekalian manusia / Orang beriman
·        Fokus: Syariah / Perundangan

Kewafatan

Haji Wida'
·        Khutbah Terakhir(:يا أيها الناس من عاش مات و من مات فات )
·        Haji yang pertama dan terakhir (Tarikh: Tahun ke 10 Hijrah)
·        Wahyu terakhir: Al-Maidah ayat 3 (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام ديناً)

Nabi saw sakit / wafat
·        Mula sakit pada hari Sabtu minggu terakhir Safar 11 Hijrah.
·        Wafat pada Isnin 12 Rabiul Awwal Tahun 11 Hijrah.